Crónica de la ponencia presentada en el IX Simposio de Historia por el Sr. Pbro. Ernesto López Yezcas.
El P. Ernesto López Yezcas, reconocido historiador sonorense que radica ahora en Suaqui Grande, Sonora y es miembro fundador de nuestra Sociedad, presentó un interesante trabajo en el último Simposio de Historia de Sonora en relación al nombre “La Pusolana” con el cual fué denominado en algunos textos y libros antiguos el territorio del cual forma parte nuestra entidad.
Nos dice el P. López Yezcas que la primera cita del término es la que hace Don José Agustín Escudero en Noticias Estadísticas de Sonora y Sinaloa, en cuya página 9, dice “A esta parte de la República Mexicana según el Padre Alzate se llamó en el idioma de los aborígenes “Pusolona” (sic.).
La parte de la República a que se refiere la cita es Sonora y Sinaloa y el idioma aborigen pudiera ser cualquiera de los cinco grandes grupos que hablaban lenguas diferentes: los del grupo cahita, los pimas, los ópatas, los seris y los pápagos, sin tomar en cuenta las subdivisiones en las que también existían diferencias. Por ello pregunta el P. López Yezcas, ¿En el idioma de qué grupo tomo ese nombre? y se contesta: es una afirmación abstracta, genércia, carece de significado.
Otra mención del término la Otra mención del término la hace Don Laureano Clavo Berber quien en la página 20 de su “Nociones de Historia de Sonora - dice: “Lo único que ha llegado a saberse es que antes de la conquista, una basta extensión territorial delimitada al sur por el río Mocorito, enmarcada entre la sierra madre y el Golfo de California y que se prolongaba hacia el norte hasta las márgenes del río Gila, era conocida por los aborígenes con el nombre de “Pusolana” encontrándose habitada por innumerables núcleos de población nativa cuyas designaciones principales son apaches, pimas, pápagos, etc.” Esta cita, nos dice el P. López Yezcas en su trabajo, elimina ya la mayor parte del territorio sinaloense pero no ofrece ninguna razón para usar el nombre, ni fuente de donde lo obtuvo.
Enseguida se ocupa el ponente de lo dicho por Angel Bassols Batalla en “El Noroeste de México” (pág. 184) y cita: “Sonora se vió unificada poco antes del siglo XVI en una Confederación de Señoríos pimas, en el pié de monte; ópata en la Sierra Madre, y otros. A las tierras de Sonora (habitada por cahítas desde Guaymas al Sur) y parte de Sinaloa los indígenas les llamaban Pusolana y puede afirmarse que los grupos de Nayarit estaban en vías de organizarse con una estructura feudal a la llegada de los españoles y que en la costa central sonorense vivían colectividades semi-errantes junto a los mas evolucionados agricultores ópatas, cahítas y pimas”.
El Padre López Yezcas, sobre esta cita, nos dice lo siguiente: 1 .-
El término Sonora no se usaba antes del siglo XIV. 2.- No existía tal
confederación de señoríos. 3.- Se asombra de que nuestros investigadores y
antropólogos nunca hayan descubierto las afirmaciones sobre nuestros indígenas
contenidas en ese párrafo de Don Angel Bassols Batalla.
Después se refiere el ponente a lo dicho por eI Prof. Manuel Sandomingo en su “Historia de Sonora” y cita: “Al oeste del Canadá existen las islas de la Reina Carlota, que las habitan los indios haidas, divididos en 8 grupos que tienen dos nombres, el segundo de los cuales es lanas, skidai-lanas, yaku-lanas, etc. En tiempos prehistóricos algunos de ellos emigraron hacia el sur estableciéndose en tierras sonorenses, a cuyo país le llamaron Pusolanas, o sea gente de Puso o pueblo de Puso.
Hemos dedicado mucho tiempo, - dice Sandominqo, - para esclarecer este
intrincado asunto y aún estamos dentro del oscuro laberinto sin poder salir de
él. En cuanto a la palabra Puso, suponemos que es el nombre de la patria de
donde procedían los lanas que vinieron a Sonora”.
Respecto a esta cita el P.
López Yezcas afirma contundente en su ponencia: Esta opinión del Profesor
Sandomingo no tiene la menor base porque los grupos indígenas sonorenses
procedían del tronco lingüístico Taño Azteca, Grupo Pimano o sonorense, etc.,
mientras que los Haida corresponden al grupo Atapascano.
Después la ponencia
transcribe lo que dice Horacio Sobarzo sobre la palabra Pusolana:
“Nombre
indígena, según se dice, de la antigua provincia de Sinaloa que comprendía una
porción del sur de Sonora. Expresan algunas informaciones históricas que esa
denominación la reveló el Padre José Antonio Alzate, como designación indígena y
primitiva de dichas provincias.
Mediante una curiosa coincidencia o no hay tal nombre indígena, mas bien parece que tal denominación fue usada por algún misionero que quizá encontró en dicha arena parecida a la puzolana..
. Las puzolanas son productos volcánicos que parece fueron explotados primeramente por los romanos, al decir de Vitrubio, y que deben su nombre a haberse beneficiado en un principio en las inmediaciones de Puzzoles.” por lo que el Padre López Yezcas tiene la seguridad de que “es una utopía; por el tiempo en que aparece, por el hombre a quien se atribuye y por otras circunstancias”, tiene la seguridad de que “es una utopía; por el tiempo en que aparece, por el hombre a quien se atribuye y por otras circunstancias”.
Nos dice que el primer autor que hace la cita es Don José Agustín Escudero, en “Noticias Estadísticas de Sonora y Sinaloa”, impreso en 1849, cincuenta años después de la muerte del Padre Alzate. Después la hacen suya Don Manuel Orozco y Berra en “Geografía de las Lenguas”, (1864). También Don Francisco del Paso y Troncoso en “Las Guerras con las Tribus Yaqui y Mayo”, (1905).
Parece que estos dos últimos copiaron el primero, pero después de ellos no todos los autores han aceptado la afirmación, porque lo primero que se nos ocurre -d ice el P. López Yezcas -, es cuándo y dónde el Padre Alzate dijo tal cosa.
Sigue la ponencia: “Los historiadores que pudieron hacer esa afirmación fueron el Padre Ribas, Francisco Vázquez de Coronado, Cabeza de Vaca, Fray Marcos de Niza, el autor de la crónica del primer encuentro de los españoles con los yaquis, Baltazar de Obregón, los primeros pobladores de Culiacán, pero ninguno de ellos dijo algo sobre La Pusolana”.
De la ponencia que mencionamos extraemos además los siguientes
datos: El Padre Juan Antonio Alzate y Ramírez nació el año de 1729 en Ozumba y
murió en la Cd. de México en 1799. Estudió en el Colegio de San Ildefonso
ordenándose como sacerdote en 1756.
Dedicó su vida al estudio de las ciencias
matemáticas, las naturales y la medicina y sociedades científicas
internacionales reconocieron sus méritos incluyéndolo entre sus miembros y
concediéndole condecoraciones.
Precursor del periodismo mexicano, inició en 1768 el “Diario Literario de México” que mas tarde cambió su nombre al de “Asuntos Varios sobre Ciencias y Artes”. En 1787 fundó una nueva revista científica bajo el título “Observaciones sobre la Física, Historia Natural y Artes Utiles” que dejó de imprimir al año siguiente para emprender la publicación de “Gacetas de Literatura” donde recoge el movimiento científico de su época en artículos astronómicos y meteorológicos, medicina, física, química e historia natural.
Entre todo lo que escribió y publico se cuenta “Breve Descripción de Sonora” publicada en “Diario Literario de México” el 8 de Abril de 1768. Como el título indica es una breve descripción y hace referencia a la historia de California por Venegas y de la primera edición de Apostólicos Afanes de la Compañía de Jesús en la Provincia de México de autor anónimo (Barcelona 1754, Ficha No. 447 de la Bibliografía sobre Sonora del propio Padre López Yezcas). Además comenta el descubrimiento de Las Planchas de Plata.
Como se
ve el P. Alzate - dice Don Ernesto López Yezcas - no tuvo como afición la
historia, ni la de la época colonial, ni la de los indios de los dominios
españoles, ni la prehistoria. Ni en la breve descripción sobre Sonora ni en
ningún otro artículo llega a mencionar algo sobre La Pusolana.
”En la
Biblioteca Nacional”, - termina el documentado trabajo de Don Ernesto López
Yezcas- “y en la Biblioteca del Museo de Chapultepec existen ejemplares de la
segunda edición de las publicaciones de Alzate (4 tomos). Además se ha publicado
un índice de todos sus artículos por lo que no es difícil revisar ese material.
El propio P. Alzate tiene impreso un Estudio Topográfico del Valle de México en que lógicamente se ocupa de las puzolanas, a las que también le llama tezontle, nos dice qué son, dónde las hay y qué aplicación se les daba en la ciudad de México. Y sabiendo lo que es, puede afirmarse que en Sonora, a lo largo y a lo ancho hay mucha puzolana; pero una cosa es tener mucha puzolana y otra es llamársele “puzolana”.
Magnífica ponencia. Nuestra sincera felicitación a su autor el P. Ernesto López Yezcas. (A. H. D.).
